蟲爺的綠色奇蹟

原文：
劉寬，字文饒，性仁恕，雖倉猝，未嘗疾言遽色。
有人失牛，就寬車認之。寬無所言，下駕步歸。
有頃，認者得牛，送還謝罪。
寬曰：「物有相類，事容錯誤。幸勞見歸，何為謝之？」
一日，嘗朝會，嚴裝訖，婢奉肉羹，誤污朝衣。
寬神色不變，徐言曰：「羹爛汝手乎？」官侍中，封逯鄉侯。

翻譯：
劉寬，字文饒，性情仁厚又能寬恕別人，雖然處在急促匆忙之間，也不曾語言躁急，
一直都是從容不迫的。有一次，有人丟了一頭牛，誤以為劉寬駕車的牛是他的，
便把牛牽回去。劉寬遇到這種情形沒有說什麼，就下車走回家。
隔了一會兒，把牛牽走的人，找回了自己的牛，就將劉寬的牛送回，並且向他賠不是。
劉寬說：「東西會有相類似的，事情也難免會有錯誤。你已經把牛歸還給我了，何必說抱歉呢？」
有一天，他穿戴整齊，正準備上朝覲見皇帝，婢女端來肉羹，不小心弄髒了他的朝服，
劉寬臉上不但沒有怒色，反而語氣溫和地問婢女：「肉羹有沒有燙傷你的手？」
他後來官做到侍中，被封為逯鄉侯。

感想：
「有量就有福。」（用台語才有親切感喔！），說明的正是寬恕的好處
寬-體諒對方的心情，包容對方的過矢
恕-推己及人，說穿了就是同理心

鄰人認錯牛，推想他不是故意的，
我們也有倉卒之間把事物認錯的經驗，
所以劉寬體諒鄰人，還怕他過意不去，委婉地安慰他。

婢女端肉羹不小心撥到他的衣服，普通人一定非常生氣，
劉寬卻先關心婢女的手有沒有燙傷，這在一般人來說是很難的。
以我們的功力，通常會很生氣罵完後，才覺得不應該對她這樣；
好一點的情況是剛罵完後就後悔了；
更難得的是話一出口，覺得不應該這樣，就止住不說了，

劉寬則是從觀待對方的立場來下手，他不假思索立即反應，
真心關懷對方，這點就更不容易。

常看到...
遇事就自我保護，希望得到一切好東西，遠離一切壞事情，
完全站在自我中心為考量點，強調自我的權利，
容不得別人有一絲絲的侵犯，卻很少考慮到別人內心的苦樂。

「寬」若沒有真心去想別人的困難之處，
沒有站在別人的立場去想問題，
以「我對你錯」但是「我原諒你」的方式，
將使對方慚愧至無可容身，這種令人怖畏的寬，
反而不是很寬厚了。
相反的，若能代人著想，包容對方的過失，
全然沒有察覺到有何不對之處，這才是最好的。

在說個小故事來聽聽....
宋朝...中國的朝代中最弱的一個
但是卻也是士人精神最強的朝代...
宋神宗有一年冬天祭祀，群臣送駕，
神宗皇帝尚未進入轎子，就發覺保暖的毯子沒有拿來，
他假裝不知道，故意與大臣談論其他事情，直到毯子送來，
皇帝才進轎子，這時負責的官吏就不會有罪。
如果是一個不好的皇帝，遇到這個情況，就開始罵人，
若是昏君可能就會把官員撤職查辦，
但是宋神宗看到了，裝作還有事情要談，
寬厚到讓對方沒有感覺你在寬厚，這種原諒人於無形的功夫，
我只能說.......
慢慢練....
別想太多...
當有一天，發現天上的雲，空中的風，地上的草...
都能向溝通.....
我想～大概就是啦！！

我是大學頃電腦喝奶茶的蟲爺.....